為什麼要老實念佛
~淨空法師開示
【第一講】
世間無論如何變,萬變中我們要求不變,唯一不變的就是「念佛求生
淨土」。
時局險惡,災難頻繁,我們想做好事,而好事多磨,沒有清淨心、沒
有智慧和定力,沒有辦法應付災變。所以心一定要清淨,要能夠定,
才有智慧知道如何解決問題。
【第二講】
我們要想在這一生得度,知道這一生得人身、聞佛法,機會得來非常
不容易,無量劫才會碰到一次;我們這一生居然碰到,無量劫當中才
遇到這麼一次,這個機會不是常常有的,開經偈上講'百千萬劫難遭遇
,都是給你講真話。
遇到之後,要不曉得珍惜這個機會,不知道把握這個機會,不知道把
自己煩惱習氣控制住,我們這個機遇非常短暫,稍縱即逝,機會就過
去,再想遇到這個機會難,太難太難了。
什麼叫善根深厚?
善根深厚的人認識機會、抓住機會,決定不能讓機會空過,真正發心
依教奉行。知道三途苦,知道人間苦、煩惱苦,痛下決心我們一定要
永離。怎麼永離法?老實念佛,關鍵在老實兩個字,只要你老實,你
決定能成就。
什麼是老實人?
不犯戒是老實,離一切妄想分別執著那個人才叫老實。落實在我們修
學上,二六時中,一天到晚,心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外,
什麼都沒有,這個人叫老實。
大勢至菩薩在愣嚴會上跟我們講的方法,"都攝六根,淨念相繼",那
就叫老實,這是老實的標準。
**註: 二六時,
即十二時辰。舊時以地支分一晝夜為十二時辰,因此用來解釋為一天到晚,整天整夜的意思。
什麼叫都攝六根?
眼不緣外面的色塵,不是叫你不看,不看不可能的,睜開眼睛哪有看
不到的?
"不緣"就是你心裡再不把外面的色相牽掛在心裡,一切隨緣隨他去,
耳不緣聲塵,乃至意不緣法塵,只緣阿彌陀佛。也就是說你心裡什麼
牽掛都沒有,什麼樣的想法看法都沒有,只有這麼單單純純的一句
阿彌陀佛,這個念就叫"淨念",你真的清淨,清淨念這句阿彌陀佛,
不懷疑、不夾雜,這淨念。
【第三講】
老實念佛,則能一心不亂。若不斷世間一切染緣,攀緣不息,何能老實。
老實可貴,老實很不容易!由此可知,我們從無量劫來,雖然多劫長時
供佛修行,可惜從來沒有老實過,所以落到今天這個樣子。
如果老實早就成就,早就出了三界。沒出得了三界,不老實!為什麼
不老實?攀緣,這是常講的放不下。
這樣也貪,那樣也愛,這就壞了,壞在這裡。又想要西方極樂世界,這
個地方金銀財寶又不肯放下,那怎麼行?這才搞到這個地步。所以念佛
要念到一心不亂,沒有別的,老實,老實就是身心世界一切放下。
為什麼放下?
因為身心世界都是因緣所生,都不是真的,正是經上所說「當體即空」
。所以佛教給我們放下是正確的,放下是真實智慧;不肯放下還有貪戀
,這就是情執,這就是迷惑。
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